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，我们的《甘露》杂志上就登过戒园老法师的一篇文章，《汉传佛教禁肉食习俗的由来》，是在第五期上吧，反正很早。 我们现在不要与人们的习俗对着干，没好处的，只会自害害他，《像法决疑经》中说，”我于...幷不是黄帝写的，这是不是伪？当然是！但它在医学上的地位谁能否认？再者，佛教说一切都是假立的，但是假立的也有作用，《楞严经》等，即使是假的，它的作用（影响）也早已深入人心，它在中国佛教中的地位谁能否认？...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493073692.html
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把楞严经纳入秘密部经典。
一般来说，把我们汉地佛教叫做显教，藏传佛教叫做密教。实际，显教中一样有密教，密教的修行也要先显后密。我说显教中有密教，例如禅宗的顿悟能没有秘密吗？以心印心，外人怎么能够...、贤两宗祖师，把中国佛教说得一团漆黑。印光大师予以痛斥：“某某乃大我慢魔，借弘法之名，以求名利。其以《楞严》、《起信》为伪造者，乃欲迷无知无识之士大夫，以冀奉己为法王也。其人借通相宗以傲慢...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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挂在眉稍上，就会有长远心，如果心退则是因为把初发心忘了。
问：为什么现在地震那么多？宣化：因为人脾气太大了。
问：佛教里说的“不可说不可说”，倒底为什么不可说？宣化：为什么你又要说？
问：师父，你这...他曾说，凡是刊有佛像的书报杂志，如果拿火烧掉，就是犯了出佛身血，如果是这样，谁还敢再拿佛教刊物去读呢？宣化：古来有道高僧，把木头佛像给烧了，那你说是什么呢？
问：请问师父，如何破执着和妄想？宣化：谁...
佚名
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唯独佛教是最公平的；用一分功，得一分果；用十分功，就得十分果；你自己要是不用，就没有果了。
问：有人说佛好像比人还多？宣化：但是佛互相不冲突，佛都是一个的，有多少佛，就有多少人，但是人遇到人就要打架。
...
问：什么叫莲花坐？宣化：因为坐姿犹如莲花之故。又因为常坐在莲花之上，表示身轻而有定力。又取莲花藏世界之义，故名为莲花坐，又名吉祥坐。
问：师父说佛教是智慧教，怎样是“佛”？怎样是“大智慧”？“大慈悲...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540675659.html
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。佛教说的“明相”，并不是二元对立中相对于黑暗的那个光明，而是指完全离于二元分别的境界，因此就连黑暗也是“明相”。“明相”表示“可见的”或“显现出”的意思：黑暗是显现，所以黑暗是“明相”。你看得到黑暗...
止观——宗萨钦哲仁波切
佛教一切宗派的修行都包括了止观的技巧，连金刚乘也不例外。止观是一切其他禅修技巧的基础，它能产生宁静、专注与清明，这些都是使其他修行产生效果的重要因素。根据经典，止观...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061676314.html
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延命长生的要道。佛教显教重在破除世人对肉体的普遍执着贪爱，不大讲禅定的生理效应，但说修习禅定中随心意的寂静，会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛疾健身，是随这些...关于在定心中能减少乃至完全不需要饮食睡眠和性生活的机理，有的研究者指出在深定中，人能直接从宇宙中吸收肉体所需的物理能量，不必经过消化吸收饮食精华而将生化能转化为生物能、物理能。佛教禅籍中说，进入初禅以上...
陈兵
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html
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人心，才能引导世人止恶行善。 佛教说欺骗是五戒之一，五戒是做人的基本条件，亦是所有戒条的根本戒。五戒是： 一 . 不杀生 ( 不随意杀死有生灵的动物 ) 二 . 不偷盗 ( 不可以乱拿别人的...她不娶”之诺言，如今已成为了过去，一切难以挽回，佛教称这种结果为恩怨情缘。 所谓情缘是说今生彼此一见钟情，结成情侣，都是在延续过去生、过去世那段不了之缘，但这个“缘”字，用现代语言来解释是“条件”。...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
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尽之，则知有无回谢于一法，相待而非原；生灭两行于一化，映空而无主。”（[17]，p.389-390）
因此，在佛教看来，一切法都在刹那生灭变化之中，法法都是迁流变动不居的。于是，桥尸伽读了《佛说...任何事物都不可能单个地独立于实验条件而存在。这种认识正是佛教真空缘起论的观点。“佛陀教导说，缘起界是短暂的，任何事物都在相互作用的巨大网络中彼此牵制。由五蕴合成的任何事物都是过眼云烟，表面看来坚固持久...
周昌乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135277296.html
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文字书写是在公元前一世纪左右部派佛教时期。
佛陀圆寂后一百年左右，佛教开始发生分裂，逐渐形成许多部派。从此，佛教历史从原始佛教进入部派佛教时期。部派佛教在教义和修行方法上有很大发展，但从整体上说...著作，发挥缘起性空学说，肯定地说一切法空是《杂阿含经》的本义，即佛教缘起法的深义。此后，立足于缘起法相有的无著也根据《杂阿含经》撰写了《瑜伽师地论》，该书卷八十五至卷九十八为“摄事分”，略摄十七地有关的...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html
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功能，本来就不一样，各有其分，各有所长；当人体上，能看的眼睛讨厌耳朵的听闻，呼吸的鼻孔不喜欢嘴巴讲话，你说人怎么能活得自在呢？
在历史的长河中发展出来的宗派，汉传佛教说南传佛教只重修行，不学无术；...，在末法时代，“人间佛教”就像黑夜里的一盏明灯，照亮迷途的夜归人。让他找到回家的路，让他知道方向，让他获得安全，让他明白“佛说的、人要的、清净的、善美的”，都是人间佛教。
佛陀，因为有您的佛法为...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html